高揚社會主義先進文化的旗幟
——劃清社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限
國家發(fā)展、民族振興、人民幸福，不僅需要雄厚的經濟實力，而且需要先進思想文化的引領，需要強大的思想文化力量。大力弘揚社會主義先進思想文化，建設社會主義精神文明，是發(fā)展中國特色社會主義的必然要求，也是時代賦予我們的光榮使命。
1.社會主義思想文化具有本質上的先進性
在漫長的文明進程中,人類既創(chuàng)造了日益雄厚、日益發(fā)達的物質文明，又創(chuàng)造了源遠流長、絢麗多姿的思想文化。作為上層建筑的重要組成部分，思想文化不僅呈現出民族性、地域性的特征，而且總是與一定的社會制度、社會發(fā)展階段相聯系的。縱觀人類發(fā)展史，世界各個國家和民族因處于不同的發(fā)展階段，具有不同的經濟基礎和政治制度，也就擁有不同性質、不同形態(tài)的思想文化。同時，由于社會歷史文化條件的復雜性，性質和形態(tài)各異的思想文化也會在同一國家、同一民族并存共處，呈現出多元、多樣、多變的狀態(tài)。
先進思想文化順應歷史潮流，反映時代精神，代表國家和民族的發(fā)展方向，體現人民群眾的根本利益。當今中國，作為思想文化的主體和主流，社會主義思想文化居于核心地位，代表和引領著中國先進文化的發(fā)展，具有其他思想文化無可比擬的先進性。那么，它的先進性體現在哪里呢？
社會主義思想文化堅持以馬克思主義為指導，具有鮮明的科學性。馬克思主義是人類歷史上迄今最先進、最科學的思想體系，是社會主義思想文化的核心和靈魂，指引著先進文化的前進方向。它揭示了人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，為人民大眾提供了新的世界觀、新的理想、新的道德和新的精神。當代中國的社會主義思想文化，反映馬克思主義中國化、時代化、大眾化的最新成果，高揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想精神，為全社會提供著統一的指導思想、共同的理想信念和強大的精神支柱，展現出蓬勃的生命力。
社會主義思想文化堅持為最廣大人民服務，具有鮮明的人民性。人民是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者和享有者。站在人民大眾的立場上，堅持為人民服務、為社會主義服務的方向，是社會主義思想文化與封建主義、資本主義思想文化的本質區(qū)別，也是其先進性的根本體現。社會主義思想文化不是只為少數人壟斷的精神奢侈品，而是來自于人民、發(fā)展于人民、服務于人民，由人民共建共享的思想文化。著眼培育有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人，不斷滿足人民群眾日益增長的多樣化、多層次、多方面精神文化需求，促進人的全面發(fā)展，是發(fā)展社會主義思想文化的根本目的和內在要求。
社會主義思想文化堅持面向現代化、面向世界、面向未來，具有鮮明的時代性。它內蘊著以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，集中體現了解放思想、實事求是、與時俱進的品格，總是隨著時代的發(fā)展而豐富自己的內容。社會主義思想文化深深植根于改革開放和社會主義現代化建設實踐，融入人民群眾開拓美好未來的歷史進程，從波瀾壯闊的現實生活中汲取營養(yǎng)，在歷史的進步中實現文化進步，在人民群眾的創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造，具有鮮明的時代特征和強烈的時代氣息。
社會主義思想文化堅持繼承與創(chuàng)新統一，具有鮮明的開放性。社會主義思想文化絕不拋棄以往時代的成就，而是吸收和借鑒人類思想文化發(fā)展中一切有價值的成果。鄧小平同志強調指出：“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果?！碑敶袊纳鐣髁x思想文化始終堅持繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統文化，繼承和發(fā)揚五四運動以來形成的革命文化傳統，大力弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神。同時，又以博大的胸懷積極學習和借鑒世界各國人民創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，堅持古為今用、洋為中用，綜合創(chuàng)造、推陳出新，熔鑄為中華民族自強不息、發(fā)展壯大的強大精神支柱。
2.大力弘揚中國優(yōu)秀傳統文化
人類思想文化的發(fā)展，猶如一條長河。要川流不息，奔騰向前，既不能塞其源，也不能斷其流。任何一個國家和民族文化的發(fā)展，都離不開一定的文化傳承，都是在既有文化傳統基礎上進行變革、創(chuàng)新與發(fā)展。發(fā)展社會主義先進文化，必須充分認識我國傳統文化的歷史意義和現實價值，正確對待中華民族的傳統文化。
中國是一個文明古國。中華民族創(chuàng)造了博大精深的璀璨文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的偉大貢獻。在五千年的文明史上，我們的古人留下了浩如煙海的文化典籍，貢獻了眾多澤及人類、深刻改變世界面貌的發(fā)明創(chuàng)造。古代中國在天文歷法、地學、數學、農學、醫(yī)學和人文科學的許多領域，都曾獨步一時。直到15世紀以前，中國的科學技術在世界上保持了千年的領先地位。中華文化具有海納百川、地承萬物的氣魄，因兼容并蓄而豐富多彩，因推陳出新而充滿活力，因特色鮮明而遠播四方。建設社會主義先進思想文化，必須繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統文化。弘揚社會主義先進文化的過程，也應當是中華優(yōu)秀傳統文化在當代中國創(chuàng)造性轉化、實現新的升華的過程。
中國傳統文化注重人的價值，強調以民為本。早在千百年前，中國人就提出“天地之間，莫貴于人”、“民惟邦本，本固邦寧”，主張治國須利民、裕民、養(yǎng)民、惠民。我們繼承發(fā)揚這些優(yōu)秀傳統文化，就是要堅持以人為本，堅持發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享，把人當做主體、把人當做目的，關注人的生活質量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?，最終實現人的全面發(fā)展。
中國傳統文化注重堅韌剛毅，強調自強不息?！疤煨薪?，君子以自強不息”。中華民族之所以能在五千年的歷史進程中生生不息、發(fā)展壯大，歷經挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，靠的就是這樣一種奮發(fā)圖強、堅韌不拔的精神。在社會主義革命、建設、改革的不同歷史時期，中國人民所展現出的進取精神、創(chuàng)造熱情與頑強毅力，在應對各種艱難困苦和嚴峻挑戰(zhàn)中煥發(fā)出來的偉大力量，正是這種自強不息精神的生動寫照。
中國傳統文化注重“和而不同”，強調社會和諧。中國人早就提出了“和為貴”、“和合”的思想，追求人際和諧、身心協調、天人合一的境界，崇尚“仁義禮智信、溫良恭儉讓”的美好人格，向往“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會。今天，我們提出構建社會主義和諧社會，建設一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，實現物質和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有機統一，便是對注重社會和諧的中國傳統文化的發(fā)揚光大。
中國傳統文化注重“協和萬邦”，強調親仁善鄰。中華民族歷來愛好和平。中國在對外關系中始終秉承“強不執(zhí)弱”、“富不侮貧”的精神，提倡“海納百川，有容乃大”的胸懷，主張吸納百家優(yōu)長、兼集八方精義。今天，我們繼承愛好和平的優(yōu)良傳統，就是要高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，奉行獨立自主的和平外交政策，堅定不移地走和平發(fā)展道路，既通過維護世界和平來發(fā)展自己，又通過自身的發(fā)展來促進世界和平，推動建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。
中國傳統文化注重團結統一，強調獨立自主。中華民族自古以來便是一個多民族的統一的大家庭，很早就形成了“大一統”的觀念。經過幾千年的發(fā)展，團結統一的意識深深積淀、內化在中國人的文化心理之中。中華民族萬眾一心、自立自強的民族精神具有堅不可摧的力量，近代歷經屈辱的中華民族經過全民族百年抗爭重新站立起來。今天，中國始終堅持維護民族團結和祖國統一，始終堅持從本國國情出發(fā)，探索出一條獨立自主的發(fā)展之路。
概言之，中國傳統文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健有為的人文品格和道德風范，不僅對中國的經濟和社會發(fā)展發(fā)揮了巨大影響，為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了歷史基礎，而且對人類文明的發(fā)展已經產生并將繼續(xù)產生重要影響。中華文化是我們共同的驕傲、共有的財富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個中華兒女都是中華文化的承載者、傳播者，有責任、有義務弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，使照耀中華數千年的文明之光在當代中國熠熠生輝、發(fā)揚光大。
同時，應當看到，作為歷史產物的中國傳統文化也有其歷史局限性，它既包含有許多優(yōu)秀成分，也不可避免地混雜著某些糟粕成分。特別是中國經歷了漫長的封建社會，封建主義思想文化根深蒂固。這種糟粕成分，集中表現為封建主義腐朽思想文化。比如，官僚主義、等級觀念、特權思想、家長制作風、迷信活動等。在當今社會，這些腐朽思想文化的影響依然存在。封建主義腐朽思想文化腐蝕人的心靈、敗壞社會風氣，影響和阻礙社會發(fā)展?！靶滤珊薏桓咔С撸瑦褐駪殧厝f竿”。發(fā)展社會主義思想文化，必須堅決抵制封建主義腐朽思想文化。
弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，抵制封建主義腐朽思想文化，關鍵是要對豐厚的中國傳統文化進行深入挖掘、科學梳理，在繼承中創(chuàng)新，在實踐中發(fā)展。毛澤東同志歷來主張：對于傳統文化，一定要用唯物辯證法的兩點論進行分析，采取批判繼承的態(tài)度，反對食古不化。改革開放以來，我們黨反復強調，要積極繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統文化，肅清封建主義殘余，努力改造落后的文化。在對待中國傳統文化的態(tài)度上，我們要采取“古為今用、推陳出新”，“取其精華、去其糟粕”的方針，自覺運用馬克思主義的立場、觀點和方法，辨析、剔除傳統文化中所包含的封建主義腐朽思想成分，同時結合時代特征，繼承、發(fā)揚傳統文化中的優(yōu)秀成分，努力在承前啟后、推陳出新中鑄造中華文化的新輝煌。
3.積極借鑒世界優(yōu)秀文化成果
世界文化是豐富多彩的。每一個國家和民族的文化都有自己的優(yōu)勢和長處，不同文化之間的相互學習和借鑒是文化發(fā)展的必要條件。世界各國、各民族的優(yōu)秀文化成果，都是全人類的寶貴精神財富。我們要堅持用科學的態(tài)度對待外來文化，使中華文化不僅植根于民族優(yōu)秀傳統文化的沃土，而且站在世界文化發(fā)展進步的潮頭。要從我國文化發(fā)展的現實需要出發(fā)，對外來文化進行具體分析，立足國情、以我為主、為我所用，既大膽吸收借鑒世界一切優(yōu)秀文化成果，又有效抵制腐朽思想文化的侵蝕，切實維護國家文化安全。
在當今世界文化發(fā)展中，存在著嚴重的不對稱、不平等現象。在全球信息流動中，90%以上的媒體資訊是由以美國為首的西方發(fā)達國家控制的。在全球互聯網服務器的存儲中，美國提供的一般信息占80％，服務信息占95％。隨著經濟全球化的發(fā)展，西方思想文化借助經濟、科技和傳播上的優(yōu)勢迅速擴張。作為當代西方思想文化重要形式的西方社會思潮對包括我國在內的世界各國產生了廣泛影響。在此背景下，我們該如何正確看待西方思想文化？
西方思想文化來源于地中海沿岸的希臘文化、羅馬文化和希伯來文化。早在古希臘時期，西方就產生了幾何學、天文學、數學等學科，成為近代科學的起源。近代的天體運行論、萬有引力定律、進化論，現代的量子論、相對論等學說都形成并發(fā)展于西方，對人類歷史的進步和科學技術的迅猛發(fā)展產生了巨大的推動作用。當代西方思想文化主張個體自由，形成了權利本位觀念，派生出西方的人權觀念、民主觀念等等。應當承認，西方思想文化在歷史上對人類文明發(fā)展作出過重要貢獻。
當代西方思想文化的主體是資本主義思想文化。資本主義思想文化是在長期反對封建專制主義和宗教神學的斗爭中，伴隨著資本主義生產方式的形成而產生與發(fā)展起來的。文藝復興時期的人文主義者和資產階級革命時期的啟蒙思想家，在人類以往思想文化成果的基礎上，提出了不少進步的理論和觀念，推動了資本主義社會發(fā)展，在一定歷史階段上促進了人類文明的演進。同時，也應當看到，資本主義思想文化，從本質上講，是圍繞著資本主義生產關系和資產階級統治秩序而形成的思想文化體系。它以資本主義私有制為基礎，服務于資本增殖和資本統治，隱含著深刻的內在矛盾，存在著難以克服的文化危機。由于歷史和階級的局限，資本主義思想文化有其消極或腐朽的一面，存在著錯誤、落后的思想意識、價值觀念及其生活方式。
資本主義腐朽思想文化集中表現為拜金主義、享樂主義、極端個人主義等。在拜金主義看來，金錢是萬能的，追求金錢是人生最高目的，為了獲取金錢可以不惜代價、不擇手段。拜金主義的盛行，會導致道德淪喪、誠信缺失，失去社會的精神支柱、精神家園。享樂主義關注的是物質享受和感性快樂，認為人生的目的和意義就是追求享樂。有西方學者直言不諱地說，“在文化上證明資本主義正當的是享樂主義”，而這種享樂是一種“世界末日來臨般的享樂”。享樂主義的泛濫，會導致個體精神空虛、政治腐敗黑暗、經濟畸形發(fā)展、社會矛盾激化。極端個人主義把追求個人利益當做唯一目的，把他人當做實現個人利益的手段，為了個人利益不惜損害他人利益和社會公共利益。極端個人主義是以權謀私、行賄受賄、貪贓枉法、腐化墮落等現象的重要思想根源。恩格斯曾經指出，在極端個人主義價值觀支配下，“每個人都必然力圖抓緊良機進行買賣，每個人都必然會成為投機家，就是說，都企圖不勞而獲，損人利己，乘人之危，趁機發(fā)財。”極端個人主義的蔓延，勢必會造成個人與他人、與社會的對立，破壞和諧的人際關系。
西方思想文化是一個復雜的思想文化體系，其中既有精華，又含糟粕。那種主張西方思想文化全盤皆好，認為“外國的月亮比中國的圓”，對其應照單全收的觀點；那種認為西方思想文化皆為腐朽，對其應根本拒斥的觀點，都是片面的。
吸收借鑒西方思想文化的有益成果，要進行科學辨析。要分清哪些是體現人類社會進步本質要求的、有益的文明成果，哪些是僅僅與資本主義世界觀相聯系的、腐朽落后的東西。即使是某些有益的、合理的成分，也要看其是否適合中國國情。有些思想文化在西方是適合的，但簡單照搬到中國就不一定合適。德國思想家歌德說過：“只有不模仿其他民族而從其自己的精髓和一般的需要出來的東西是于國民有益的。因為對于在某種時代階段的國民可作滋養(yǎng)的東西對別的國民或許是毒物?！币虼耍瑢Ξ敶鞣剿枷胛幕?，一定要用馬克思主義立場、觀點、方法加以辨析。吸收西方有益文化成果，必須經過消化、轉化、融合和創(chuàng)新的過程，既要擺脫封閉保守思想觀念的束縛，又要結合我國當前實際，擇善而從，使之與中國實際相結合，為社會主義服務。
對于資本主義腐朽思想文化，要充分認識它的危害性，予以堅決抵制和嚴密防范。在我國對外開放過程中，一些資本主義腐朽思想文化乘機涌入，并同我國歷史上遺留下來的一些封建主義腐朽思想文化相互膠著，腐蝕著人們的精神世界，威脅著我國的文化安全，構成了對我國社會主義思想文化的嚴峻挑戰(zhàn)。中國有句古訓：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”只有堅決抵制資本主義腐朽思想文化，才能保證社會主義思想文化的健康發(fā)展。對此，早在改革開放之初，鄧小平同志就明確提出：“要批判和反對崇拜資本主義、主張資產階級自由化的傾向，批判和反對資產階級損人利己、唯利是圖、‘一切向錢看’的腐朽思想，批判和反對無政府主義、極端個人主義?！薄氨仨毎l(fā)揚愛國主義精神，提高民族自尊心和民族自信心。否則我們就不可能建設社會主義，就會被種種資本主義勢力所侵蝕腐化?！?/p>
4.用社會主義核心價值體系引領社會思潮
在當代中國，發(fā)展社會主義先進思想文化，最根本的是堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現，是社會主義思想文化的核心部分。它包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等基本內容。它把我們黨倡導的基本理論、思想觀念和價值取向系統凝練地整合在一起，集社會主義價值理念之大成，決定著社會主義思想文化的性質和方向。
當前，我國改革發(fā)展已進入關鍵時期，經濟社會發(fā)展呈現出許多新的階段性特征。特別是隨著社會結構、社會組織形式和社會利益格局的深刻變化，社會思想觀念和價值取向日趨活躍，主流的與非主流的同時并存，先進的與落后的相互交織。這既為社會發(fā)展進步注入了活力，也帶來了社會思潮的紛紜激蕩。面對多元、多樣、多變的社會思潮，必須扎實推進社會主義核心價值體系建設，在認知、認同上下功夫，在貫穿、融入上下功夫，在踐行、示范上下功夫，既尊重差異、包容多樣，又有力抵御各種錯誤思潮、腐朽思想文化的影響和侵蝕，更好地凝魂聚氣、強基固本，最大限度地凝聚社會共識。
以科學的理論指引航向。馬克思主義是我們黨和國家的根本指導思想，是社會主義核心價值體系的靈魂。這種靈魂作用在于，馬克思主義為建設社會主義核心價值體系提供正確的立場、觀點和方法，對社會主義核心價值體系發(fā)揮著思想基礎和理論支撐的作用。在當代中國，只有堅持馬克思主義指導地位，才能正確把握建設社會主義核心價值體系的本質要求和客觀規(guī)律，解決影響當代中國價值觀念傳承與創(chuàng)新的重大理論和現實問題，促進社會主義核心價值體系的發(fā)展。只有堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法來認識經濟社會發(fā)展大勢，認識社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復雜的社會現象中看清本質、明確方向。
以共同的理想凝聚力量。中國特色社會主義共同理想，是社會主義核心價值體系的主題。新中國成立后，我們黨在領導人民建設社會主義的過程中，找到了建設中國特色社會主義的正確道路，賦予民族復興新的強大生機。中國特色社會主義把各個階層、各個群體的共同愿望有機結合，具有強大的感召力、親和力、凝聚力。我們必須在全社會唱響富強、民主、文明、和諧的時代主旋律，團結動員全黨全國各族人民為發(fā)展中國特色社會主義而共同奮斗。必須引導人們正確認識經濟社會發(fā)展中存在的問題和矛盾，正確認識改革發(fā)展的艱巨性和復雜性，把遠大理想和現實努力緊密結合起來，不斷增強貫徹黨的理論路線和方針政策的自覺性。
以崇高的精神鼓舞斗志。弘揚和培育民族精神和時代精神，是用社會主義核心價值體系引領社會思潮的題中應有之義。要十分珍惜和愛護中華民族歷史上形成的優(yōu)秀傳統文化，繼承發(fā)揚五四運動以來特別是黨領導人民在長期革命斗爭和建設實踐中形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗震救災精神、北京奧運精神、載人航天精神等。同時，要繼往開來、與時俱進，適應人民群眾精神文化生活需求的深刻變化，結合新的實踐和時代要求，汲取借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，積極進行文化創(chuàng)新，不斷充實、豐富和發(fā)展民族精神和時代精神的內涵。
以優(yōu)秀的道德培育社會風尚?！帮L俗，天下之大事?！鄙鐣L氣是社會文明程度的重要標志，是社會價值導向的集中體現。良好社會風尚的形成，關鍵在于充分發(fā)揮社會主義榮辱觀的引領作用，引導人們在生活實踐中自覺堅持“八榮八恥”，大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設。引導人們擺正個人、集體、國家的關系，正確處理個人與社會、競爭與協作、先富與共富、經濟效益與社會效益等關系，自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任，推動形成知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧的社會主義文明風尚。
5.堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路
全面推進中國特色社會主義事業(yè)，必須加強社會主義文化建設。面對當今世界各國文化軟實力的競爭、國家發(fā)展和人民生活改善對文化發(fā)展的要求，努力探索中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，是擺在我們面前的一個重大而緊迫的課題。
迎著新中國的曙光，我國社會主義文化建設開啟了新紀元。“二為”方向、“雙百”方針等一系列方針原則的確立，為社會主義文化發(fā)展指明了前進方向。社會主義文化事業(yè)在艱苦的物質條件下蓬勃發(fā)展，取得了一系列重大成就、重大成果，極大地激發(fā)了億萬人民群眾當家作主、建設新中國的高昂熱情。改革開放以來特別是黨的十六大以來，黨和政府高度重視文化建設，從中國特色社會主義事業(yè)總體布局的戰(zhàn)略高度，就加快文化體制改革、促進文化事業(yè)文化產業(yè)發(fā)展作出一系列重大決策部署，有力推動了文化生產力的解放、社會主義文化的繁榮發(fā)展。
當前，我國社會主義文化發(fā)展呈現出蓬勃生機和活力。馬克思主義指導地位不斷鞏固，社會主義核心價值體系建設深入推進，群眾性精神文明創(chuàng)建活動廣泛展開，國家文化軟實力不斷提升，人們精神世界日益豐富，全民族文明素質明顯提高，中華民族的凝聚力和向心力顯著增強。文化事業(yè)快速發(fā)展，覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務體系初步形成，人民群眾的基本文化權益得到更好保障。文化產業(yè)方興未艾，文化企業(yè)活力大大增強，文化產品琳瑯滿目，文化市場空前繁榮，文化“走出去”取得積極進展和明顯成效。我國正迎來一個文化發(fā)展“黃金時期”。2004年以來，全國文化產業(yè)年均增長速度在15%以上，比同期國內生產總值增速高6個百分點。在國際金融危機背景下，文化產業(yè)逆勢上揚，成為經濟寒冬中的一股暖流?？梢哉f，通過多年來的改革實踐探索，我們對文化建設規(guī)律的認識不斷深化，初步走出了一條中國特色社會主義文化發(fā)展道路。
在新的歷史條件下，繼續(xù)探索中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須高揚社會主義先進思想文化的旗幟。當今世界正處在大發(fā)展大變革大調整時期，當今中國正處于經濟轉軌、社會轉型加速期，世界范圍內思想文化交流交融交鋒，國內社會思想意識日益多樣多元多變，迫切需要我們用中國特色社會主義理想信念凝聚社會共識，用馬克思主義一元化指導思想引領多樣化的社會思潮，用中國特色社會主義理論體系武裝全黨教育人民，鞏固全黨全國各族人民共同團結奮斗的思想基礎。牢牢把握正確的輿論導向，大力唱響時代精神的主旋律，深化社會主義思想道德宣傳教育，不斷發(fā)展壯大主流思想輿論，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，為全面建設小康社會提供強大思想文化保證。
在新的歷史條件下，繼續(xù)探索中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須正確認識和處理文化建設和發(fā)展中的若干重大關系。正確認識人民群眾基本文化需求與多樣化多層次多方面文化需求的關系，堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經營性文化產業(yè)，做到兩手抓、兩加強；正確認識“兩種屬性”、“兩個效益”的關系，始終把社會效益放在首位，努力做到社會效益與經濟效益有機統一；正確認識弘揚主旋律與提倡多樣化的關系，堅持先進文化前進方向，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾；正確處理改革與發(fā)展的關系，堅持以改革創(chuàng)新為強大動力，增強文化發(fā)展的活力；正確處理文化與經濟的關系，不斷提高文化產業(yè)對加快經濟發(fā)展方式轉變的貢獻；正確處理發(fā)揮政府作用與調動全社會力量參與文化建設的關系，努力形成文化建設的強大合力；正確處理民族文化與外來文化的關系，努力形成以民族文化為主體、大力吸收外來有益文化的文化市場格局，推動中華文化走出去；正確處理促進繁榮與加強管理的關系，通過不斷提高管理的科學化水平確保文化健康有序發(fā)展；正確處理文化與科技的關系，把運用高新技術作為推動文化建設、提高文化創(chuàng)新能力和傳播能力的新引擎；正確處理充分調動廣大文化工作者積極性與培養(yǎng)造就大批文化領域創(chuàng)新型、復合型、外向型、科技型等新型人才的關系，為推動文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才保障。
