時至今日，佛教的光輝卻在很多很多人心里閃耀著,在當前中國人的養(yǎng)生文化里，它也同樣占有著相當重要的地位。盡管如此，佛教在豐富的中國養(yǎng)生文化寶庫里，也不過是很少的一部分。由此我們不得不說，一個有著悠久歷史的文明古國，之所以在地球上綿延生存下來，就是因為這個民族在與影響生命健康的因素不斷抗爭的過程中，獲得了豐富的經驗。

這一點，不僅是科學技術能夠取而代之的。

當歷史進入21世紀的時候，全球進入了老齡化時代，醫(yī)學的不斷發(fā)展不僅沒有使“養(yǎng)生文化”淡然消失，反而是證明了一個事實，那就是：人們最好不得病。

這個目標怎么才能實現呢？靠的就是養(yǎng)生！

如今，我們在聽很多專家探討健康時，他們總是把“預防”、“保持健康”這樣的話題作為重要的方面，而不是去談醫(yī)療。就如扁鵲所說：在他們兄弟三個中，他是最差的，因為他的大哥治的是“未病”，他的二哥治的是“即將病的病”，而他本人之所以最差，是他總是治“已病”。扁鵲這樣的理論，在當今看來，是那么的先進，而他本人的理論，卻不過是中華養(yǎng)生史上的其中一筆。

中華文明史中如此“豐饒”的養(yǎng)生理論，究竟能為全人類作出怎樣的貢獻呢？這是未來的事實能證明的事，我們現在能看到的，是世界各國人對它的關注和重視。今年10月召開的第三屆世界養(yǎng)生大會上，來自美國、日本、韓國等發(fā)達國家的專家學者，表現了他們對中華養(yǎng)生文化的理解和渴求，他們就是來中國取經的“唐僧”。當然，作為發(fā)達國家的專家學者，他們也為我們帶來了新的思考。

在此，為您“拿來”一些，希望對您、對大家有所啟示和幫助。