探尋鳳畫之美，繪就文化靈魂。7月11日，為響應(yīng)共青團(tuán)中央2024年大學(xué)生暑假社會(huì)實(shí)踐“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的號(hào)召，安徽科技學(xué)院電氣與電子工程學(xué)院“遺藝生輝”文化傳承團(tuán)在指導(dǎo)老師陳磊新的帶領(lǐng)下，赴鳳陽縣博物館開展實(shí)踐活動(dòng)。

 鳳畫是安徽省滁州市鳳陽縣的省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在博物館講解員的帶領(lǐng)下，實(shí)踐團(tuán)成員們與鳳陽歷史及鳳畫開啟了一場美麗的邂逅。據(jù)載，鳳陽興起鳳畫和朱元璋當(dāng)皇帝有直接的關(guān)系。民間有一種傳說是“鳳凰不落無寶之地”，這也進(jìn)一步說明朱元璋做皇帝是“天意”；另一種傳說是“鳳陽南鄉(xiāng)朱元璋母親的葬身處，曾降落過一只鳳凰”，這兩種傳說都和鳳凰相關(guān)，也就是“鳳”陽的“鳳”。后來民間繪畫藝人就根據(jù)傳說中鳳凰的起落形態(tài)，創(chuàng)造了鳳凰美妙多姿的藝術(shù)形象，這便是鳳畫的起源，也是鳳畫主體的形象展現(xiàn)。鳳畫作為一種民間的藝術(shù)形態(tài)，有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)韻。

在鳳陽縣博物館參觀期間，實(shí)踐團(tuán)有幸采訪到鳳畫研究協(xié)會(huì)會(huì)長唐勤智老師。唐老師講到“鳳畫中鳳凰是主體，他的造型必須遵守一定的標(biāo)準(zhǔn)，例如蛇頭、龜背、鷹嘴、鶴腿、如意冠、九尾十八翅。無論鳳畫如何創(chuàng)新和發(fā)展，這個(gè)基本的藝術(shù)特征是不能變的?！?/span>

隨后唐老師就目前的鳳畫樣式及創(chuàng)作形式、創(chuàng)作技巧進(jìn)行介紹，在繪制技法上，以民間工藝色彩為主，并吸取了工筆花鳥畫的勾線、敷色等技法，又兼蓄年畫通俗畫法，有“五彩、素彩、水墨”的色彩表現(xiàn)手法，能做到雅俗共賞。在作畫手法上，大體分為二類：一是以單線勾勒，墨色暈染的水墨鳳畫；二是以墨線勾勒，施以重彩的五彩鳳畫。五彩鳳畫的顏料以朱砂、朱磦、藤黃、石肝、石綠為主，兼用勾金裝飾。畫中的鳳凰栩栩如生，金光燦爛，五彩繽紛，使鳳畫作品富有很強(qiáng)的裝飾性和濃厚的民俗文化色彩。鳳畫以色彩分類有三種，全彩鳳畫、素彩鳳畫、全水墨鳳畫。傳統(tǒng)的鳳畫作品較多，流傳至今的主要有《丹鳳朝陽》《百鳥朝鳳》《龍鳳呈祥》《龍鳳閣》《五鳳圖》《飛鳳趕麒麟》《帶子還朝》《百鳥獻(xiàn)壽》八種。唐老師以墻壁上掛著的《百鳥朝鳳》作為示例，為實(shí)踐隊(duì)員講解鳳畫特色，作品《百鳥朝鳳》的主要特點(diǎn)在于它造型獨(dú)特，色調(diào)明麗，手法細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)，不同于傳統(tǒng)的工筆畫，鳳畫色彩更加張揚(yáng)，用色更加燦爛。

了解鳳畫歷史，文化薪火相傳。唐老師提出，鳳畫創(chuàng)作不是一項(xiàng)簡單的事情，它需要繪畫者傾注大量的耐心和熱情，經(jīng)歷繁瑣的工序，一副美輪美奐的鳳畫才能真正展現(xiàn)民間的特色。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人工繪畫難度加大，愿意主動(dòng)了解和傳承非遺文化的年輕人也越來越少，因此鳳畫的傳承面臨前所未有的挑戰(zhàn)。多年來，唐老師致力于通過多種方式，進(jìn)行非遺鳳畫的傳播與推廣，如今更是進(jìn)行免費(fèi)教學(xué)，其中不乏農(nóng)民、教師、醫(yī)生、軍人、自由職業(yè)者等人員，每年產(chǎn)出鳳畫作品5000余張，產(chǎn)值高達(dá)500萬至800萬元。唐老師表示“我們一直在探索新的傳承方式，讓更多的人了解鳳畫，欣賞鳳畫，從而實(shí)現(xiàn)非遺文化的賡續(xù)”。

通過此次實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐團(tuán)不僅對(duì)鳳畫有了全新的認(rèn)識(shí)，更是欽佩唐老師這種弘揚(yáng)鳳畫的精神以及對(duì)鳳畫的熱愛之情。探尋鳳畫之美，繪就文化靈魂，意在扎根傳統(tǒng)文化、地方非遺，探尋地方非遺文化創(chuàng)新發(fā)展之路，為文化傳承發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，著力提升大學(xué)生文化自信，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（特約通訊員：王延麗 攝影：王帥琪 張嘉威 審核：尚磊）